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Seminare
Fachbereiche: Kreatives Schreiben Literatur Religion & Psychologie Kelten
Sie sind als LeiterIn einer Institution der Erwachsenenbildung tätig? Haben Sie Interesse an meinem Kursangebot? Dann senden Sie mir bitte eine Mail. Ich werde mich so rasch wie möglich mit Ihnen in Verbindung setzen.
Fachbereich kreatives Schreiben:
Schreibwerkstatt
erzählendes und autobiographisches Schreiben - Informieren Sie sich bei mir via
Mail über Zeit, Ort, Konditionen.
Textwerkstatt für Fortgeschrittene -
Besprechen selbstverfaßter Texte, Termini literarischer Prosa, Methoden der Textkritik, Übungen zur Förderung des kreativen Schreibprozesses.
Schreibwerkstätten für Jugendliche ab 14 Jahren -
In Absprache mit interessierten Schulen. Referenzen u.a. beim Projekt
"Deutsch geht gut".
Krimiwerkstatt für Jugendliche und Erwachsene -
Der Kriminalroman und die Detektivgeschichte besitzen ihre je eigenen
Gestaltungsmerkmale. Nirgendwo sonst ist strenger auf plotorientiertes,
spannendes Erzählen zu achten, und nirgendwo sonst werden Fehler vom Leser
härter, nämlich mit Mißachtung, abgestraft. Wie man einen richtig guten Krimi
schreibt und woher man die Ideen für einen Stoff bezieht, erfahrt Ihr / erfahren
Sie hier.
Fachbereich Literatur:
Reise
durch die Epochen der Literatur (Geschichte der Literatur der Welt)
Kommen Sie mit auf eine faszinierende Reise durch die Weltgeschichte der Literatur. Lernen Sie die wichtigsten historischen, ideengeschichtlichen und gesellschaftlichen Hintergründe kennen, die für die Entstehung schriftstellerischer Werke unerlässlich sind. Besuchen Sie gleichberechtigt die Literaturen Europas, Amerikas und Asiens und blicken Sie über die Grenzen der Kunstsparten hinweg auf Musik und Malerei, die schon immer einen tiefen Einfluss auf die Schreibkunst hatten. - Der Kurs ist in Konzept und Durchführung einzigartig im gesamten deutschsprachigen Raum, was sicherlich auch daran liegt, dass der Referent nicht nur Literaturhistoriker ist, sondern selbst Schriftsteller. Dadurch besitzt er einen Zugang zur "Innensicht" der Literatur, den zu vermitteln einem Wissenschaftler nur selten gelingt.
Geplant über fünf Semester zu 25 Abenden à drei Unterrichtseinheiten (135 Minuten):
1. Teil: Die Wiege der Literatur: Von Gilgamesch bis Martin Luther
2. Teil: Die Ära der Klassiker: Vom Barock zur Frühromantik
3. Teil: Das Jahrhundert der Industrialisation: Von der Romantik zum Impressionismus
4. Teil: Das Zeitalter der Weltkriege: Vom Expressionismus zur Nachkriegsliteratur
5. Teil: Aufbruch in die Postmoderne: Von der Gruppe 47 ins 21. Jahrhundert
Die
Literatur der Nobelpreisträger
Er ist der Ritterschlag für jeden Schriftsteller: der Literatur-Nobelpreis.
Trotzdem sind die Namen und Werke seiner Träger noch viel zu wenig bekannt.
Diese Kursreihe will dazu beitragen, das zu ändern. Nach einer kurzen Einführung
in die Biographie der Autoren und den zeitgeschichtlichen Hintergrund des Werks
wollen wir in gemeinsamen Diskussionen jedes Semestre drei Romane entdecken.
Geplant als 3 Abende à zwei Unterrichtseinheiten (90 Minuten) pro Semester.
Themen u.a.:
▪ Nadine Gordimer - Toni Morrison - Doris Lessing
▪ Alexander Solschenizyn - Imre Kertész - Ivo Andrić
▪ Kenzaburo Oe - Gao Xingjian - Yasunari Kawabata
Schwarze Romantik in der Literatur
Die romantische Bewegung, die Ende des achtzehnten Jahrhunderts von Deutschland ihren Ausgang nahm, wurde oft in einen Gegensatz gestellt zur Weimarer Klassik. Hier, in den Texten Goethes, Schillers oder Wielands, wird die Welt als bergende erfahren, Kunst ist ein Nachschöpfen in Harmonie, in Ordnung. Die (schwarze) Romantik dagegen erfährt das Leben und die Welt als etwas "Behaustheit versagendes", als bedrohliches Chaos, als Welt ohne Gott. Der Heimat- und Burschenromantik, die von Heidelberg ihren Ausgang nimmt, stellen einzelne Autoren wie E.T.A. Hoffmann, Ludwig Tieck oder August Klingemann Werke wie "Die Elixiere des Teufels", "William Lovell" oder "Die Nachtwachen von Bonaventura" entgegen, Werke, deren Sprengkraft angesichts einer restaurativen, verlogenen Ära nicht zu unterschätzen war. Werke, die auch heute noch - oder wieder - "modern" wirken. In England und Schottland findet die Bewegung in den Dichtungen Byrons, Shelleys oder Coleridge raschen Widerklang. Es entstehen Bücher wie "Manfred", "Der gefesselte Prometheus", der "Frankenstein" Mary Shelleys.
Symbolistische Literatur
Die Literatur des Symbolismus erwächst im Frankreich der 1870er Jahre und tritt von hier aus ihren Siegeszug über Europa und Amerika an. Zu ihren bedeutendsten Vertretern zählen in Frankreich Baudelaire, Mallarmé, Rimbaud, Verlaine, in Deutschland Rilke und George, in Großbritannien Wilde, Yeats, Swinburne, in Rußland Blok und Pasternak, in Italien d'Annunzio, in Belgien Verhaeren und Maeterlinck. Als neue, "entromantisierte" Romantik verstanden die Lyriker und Dramatiker die Bewegung, die die Macht des Unbewußten und der Triebe enthüllte, die Urkraft von Traum und Wahn beschwor und die Sprache zu neuen, raffinierten Höhen führte. Von hier aus nimmt die "Moderne" ihren ersten Anfang. Ob Brecht, Benn, Celan oder Bachmann: Wer in den folgenden einhundert Jahren Lyrik schreiben und verstehen wollte, mußte die harte Schule des Symbolismus durchlaufen haben. Wer waren die Autoren? Was sind ihre bekanntesten Werke? Wie stellt sich das revolutionär Neue des Symbolismus, "l'art-pour-l'art"-Denken und "Dichter-Sehertum", inhaltlich und stilistisch dar?
Audiovisuelle Vorträge zu literarischen Themen:
Je weher desto besser - Mörike und die
Frauen (Erstpräsentation im Kultursommer Baden-Württ. 2004, Link öffnet PDF-Datei)
Der junge Eros - Schillers erotische Gedichte (Erstpräsentation im Kultursommer Baden-Württ. 2005, Link öffnet PDF-Datei)
Schläft ein Lied in allen Dingen -
Die Suche nach Gott in der Romantik (Erstpräsentation im Kultursommer
Baden-Württ. 2006, Link öffnet PDF-Datei)
Fachbereich Religionswissenschaft / Religionspsychologie:
Was
wir über den Islam wissen sollten
Über keine andere Weltreligion kursiert
so viel Halbwissen, kursieren so viele mediale Ammenmärchen wie über den Islam.
Dass seit einiger Zeit pseudowissenschaftliche Theorien wie die vom "Kampf der
Kulturen" die Runde machen können, liegt begründet in unserem generellen
Unwissen über den Islam. Wir alle sollten etwas mehr über den Islam wissen, um
die weltpolitische Situation realistischer einschätzen und den Dialog der
Religionen einmal ernsthaft in Gang bringen zu können.
Themen des Seminars:
▪ Überblick über die Geschichte des Islam
▪ Gibt es überhaupt "den" Islam? Glaubenslehren und Glaubensspaltungen
▪ Mohammed: Biographie und Persönlichkeitsentwicklung
▪ Der Koran
▪ Gottesbild und Menschenbild
▪ Islamfundamentalismus
Insgesamt vier Abende à drei Unterrichtseinheiten (135 Minuten)
Die vier edlen Wahrheiten des Buddhismus
Der Buddhismus ist eine der
faszinierendsten Religionen der Welt. Keine andere gilt als friedlicher,
toleranter und lebensnäher. Buddhisten selbst sprechen vom Buddhismus deshalb
eher von einem "Weg, Erkenntnis zu gewinnen", nicht von einer Religion, was
unserem Begriff der "Philosophie" nahe kommt. Aber der Buddhismus hat so viele
Facetten, dass von einem einheitlichen System ohnehin nicht die Rede sein kann.
Entdecken Sie die spannende Welt des Buddhismus in diesem multimedial
unterstützten Seminar.
Themen des Seminars:
▪ Gibt es überhaupt "den" Buddhismus?
▪ Die Persönlichkeit des historischen Buddha Siddhattha Gotama
▪ Menschenbild und Erlösung im Buddhismus
▪ Lehrsysteme: Vom kleinen und vom großen "Fahrzeug" (Hînayâna, Mahâyâna), der tibetische Buddhismus
▪ Zen: Ist der Buddhismus schon in der westlichen Welt angekommen?
Insgesamt drei Abende à drei Unterrichtseinheiten (135 Minuten)
Elemente jüdischer Religion
Die jüdische Religion besitzt eine so weit gespannte und variationsreiche Geschichte, dass sie sich im Rahmen eines kurzen Seminars kaum erfassen lässt. Thema einer religionswissenschaftlichen Beschäftigung können
also immer nur einzelne Elemente innerhalb einer multimedial unterstützten Vortragsreihe sein.
Themen des Seminars:
▪ Die Entwicklung des jüdischen Monotheismus
▪ Jüdische Religionsgeschichte von den Anfängen bis zur Zerstörung des Jerusalemer Tempels 70 n. Chr.
▪ Zwischen passiver Beiwohnung und aktivem Glaubensleben: die Entwicklung der jüdischen Religiosität zwischen Tempel und Synagoge
▪ Die jüdische Religion und ihr Verhältnis zu den anderen "abrahamitischen" Religionen
▪ Das posttalmudische Judentum: Kabbala und Chassidismus.
Insgesamt drei Abende à drei Unterrichtseinheiten (135 Minuten)
Einführung in die Religionspsychologie (Universitäres Proseminar)
Grundlagen der Psychoanalyse und der analytischen Psychologie, Anwendungsbereiche tiefenpsychologischer Religionspsychologie, Grundtexte der tiefenpsychologischen Religionspsychologie von Sigmund Freud, Erich Fromm und C.G. Jung; die sozialpsychologische Rollentheorie von Hjalmar Sundén.
Religion und Psychologie (nicht-universitäres Kursangebot)
Sie sind verfeindete Schwestern: die Religionslehre und die Psychologie. Dabei zielen beide auf Seelenheil, ja seelische Heilung des Menschen. Eingehend haben sich alle großen Psychologen mit religiösen Problemen und Lehren auseinandergesetzt: Sigmund Freud ebenso wie C.G. Jung, deren religionspsychologische Ideen in einer Einführung vorgestellt werden. Seit neuestem aber sind es die Kirchenmänner, darunter der bekannte Paderborner Theologe Eugen Drewermann, die mit Hilfe psychologischer Auslegung biblischen Texten neues Leben für die Probleme eines neuen Jahrtausends einhauchen. Der Autor, promovierter Religionswissenschaftler, hat das Standardwerk zur psychologischen Bibelexegese verfaßt und wird das heiß umstrittene Thema anhand ausgewählter Bibelstellen erläutern.
Fachbereich Keltologie / Frühgeschichte:
Die
Zeit der Eisenherren: Kelten in Baden-Württemberg
Als erste Völkergruppe im Norden Europas mit einem historisch verbürgten
Namen bilden die Kelten die wichtigste Hochkultur der nordischen Eisenzeit (700
v.Chr. - Zeitenwende). Hier, im Herzen Württembergs, auf ihren Festungen
Hohenasperg und Heuneburg, liegt ihr geschichtlicher Ursprung. Und von hier
nimmt die Kolonisation dieser Eisenherren ihren Ausgang, um schließlich weite
Teile Alteuropas von der Atlantikküste bis zum Schwarzen Meer zu beherrschen.
Ohne schriftliche Überlieferung zu kennen, haben die Kelten durch ihre
Bestattungskultur das Gesicht unserer Landschaft geprägt: die keltischen
Fürstengrabhügel zeugen noch heute von ihrer einst mächtigen Präsenz.
Nach einer Einführung in keltische Kultur und Geschichte werden wir in den
beamerbegleiteten Kursabenden keltische Siedlungsplätze wie den Hohenasperg bei
Ludwigsburg, die Heuneburg bei Sigmaringen, den Großgrabhügel Magdalenenberg bei
Villingen und den Heidengraben bei Urach, ein großes keltisches Oppidum (Dorf)
aus der Zeit kurz vor Christi Geburt, kennenlernen.
Insgesamt vier Abende à drei Unterrichtseinheiten (135 Minuten). Als beamergestützter Vortrag mit Musikeinspielung auf ca. 60 Minuten gerafft.
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